依然是56年版十诫的翻版，故事还是背书般的按部就班，虽然摩西与拉美西斯二世的情感互动稍有曾多，也对上帝对埃及的恶毒降难的愧疚带了一笔，但慑于主要还是面向的基督教观众群，仍不敢真正深入探索出埃及记故事里人与神代表的命运的冲突，人不论是身体还是精神还是处于完全被动降服的局面.     神不去直接拯救自己的子民却恶毒诅咒残害异教无辜这一从现代理性人道价值观来看明显极不合理的故事，依然没有被认真进行重塑.     看得出现代编导为了给予惩罚的合理性，把希伯来人的民族苦难用现代人道观念的阶级压迫进行了代换.     可由此也引发了一个新论题，如果这种过分的报复是代表正义的话，那被基督教压迫的“异教徒”为了自己民族自由，不论采取任何残酷的报复是否也是正义的呢？基督教能认同这点么？说到底还是认为自己才是上帝选民，才有权利有法理加倍报复吧对于盛产罪案片的韩国来说，这片怎么也排不到前列，但较之我天朝该类型片的缺失，尤其司法不公，冤狱冤案频频曝.     其实本片的故事很主旋律，冤案得以平反，不公平可以被正视，纵使过程如何的黑暗，终究还是正能量满满的片子.     与此相对应的，本年的套路也很深，唯利是图的律师主角最终成为正义的化身；对社会失望的冤主也完成了正视和救赎；表面化的变化和成长虽不能直击心灵，但引人共情是没有问题的.     而反衬他们的黑警，黑律师，简直是平面化到极致，天生就是要干这些损人不利己的事，越坏越能为主角加持正义.     片子视角很明确，一开始就告诉观众小哥是冤枉的，而且还在开头连放两遍，后来线索和旁支越铺越多，冗长之余细节还不考究，尤其那场打戏，人物观念的改变显得突兀，仍让人觉得胜利来得过于轻松.