统计说明，京师关帝庙或者供奉关公的庙观中，私建比例最大，其中甚至有若干“家庙”“祖遗家庙”；其次是公建、合建者，证实城乡信善分布广泛。从规模上看，则大型庙观存留 85.1％，几率明显大于中型（31.7％）和小型庙观（11.3％）。这也与当时社会动荡，乡里解体的状况吻合。此外部分大型庙观还有其下院，即主要庙观之下还管辖着若干小庙，如道教名观白云观就辖有太阳宫和宽街、西便门两座关帝庙，宝公寺、精忠庙和兴隆寺的住持也为同一人，再如万寿关帝庙、崇宁寺、东安门及五道营关庙，万春关帝庙与福峰寺、上堂子关帝庙与崇兴寺的情况也是如此。这种情况也是部分小型庙观得以支持下来的原因之一。
三、始建年代
前人曾言晚明京师城乡关庙已有百座之多，清代则屡现高潮。根据统计，这些庙观的始建年代分布如下：