6/10. 当东路在火车里和人讲完美犯罪,车窗外大片油菜花的亮丽美景不仅舒缓全片阴郁的气息,且通过东路和富商太太围绕杀夫事件的动机和合理性,看似脱离主线地为好人变坏的结尾反转埋下伏笔,但问题就在香港导演论述人性善恶时总是画蛇添足,道理也不深刻. 案情的信服度同样奇怪,局长接受兵工厂老板贿的目的为何,兵工厂出事、罢工不足以需要两人合谋以及泄密后杀害工人,东路出场时先上吊后服毒的亲身是实验在侦探片中屡见不鲜,纯属照搬照抄. 影片设置的时代背景矛盾重重,官商勾结在阳光明媚的狩猎场所谈交易,工头耀武扬威,工人则穿着分不清颜色的工作服,看同伴屈死在冰冷的雨夜而敢怒不敢言,深色的机床和长长的过道都营造出压抑人心的封闭感,幽灵子弹的恐惧宛如工人群体的愤怒,导演本有机会创造一种时代因素诞生人性恶的隐喻,却白白浪费了. 一个彻头彻尾的反叛形象,也是中国银幕史上一段极为少见、如此尖锐、激烈和惨痛的反叛历程,相比于孙悟空和天庭(统治阶级)的对抗,哪吒做出了中国传统观念中最艰难的一种反叛,在于“孝文化”是深植骨血之中的,是几千年不允许触碰的绝对底线,被他用一种最悲壮、最惨烈的方式夺回了自我的控制权,告诉所有人,“身体发肤、父精母血”,所有受之父母,又反过来牵制. 很赞同“化莲重生”后再无哪吒,不在于被天庭招安,而在于如果承认这种重生,就等于将他悲壮而勇敢的反叛精神消解成了一个空洞的符号,这是绝对不能接受的事情,我宁愿相信他的本命是不认命,那个曾经离经叛道,孤妄放纵的哪吒从前只哭过一次,今后也不会再有了.